{"id":524,"date":"2022-12-12T22:20:37","date_gmt":"2022-12-12T22:20:37","guid":{"rendered":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/?p=524"},"modified":"2024-12-03T18:13:44","modified_gmt":"2024-12-03T18:13:44","slug":"enita-custovic-prikaz-knjige-uvod-u-studije-medija","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/enita-custovic-prikaz-knjige-uvod-u-studije-medija\/","title":{"rendered":"Enita \u010custovi\u0107: Prikaz knjige: Uvod u studije medija"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 16pt;\">Prikaz knjige: Uvod u studije medija, Priru\u010dnik za predmete Filozofija medija i Sociologija medija, autorica Fahire Fejzi\u0107 \u010cengi\u0107 i Halime Sofrad\u017eija<\/span><\/p>\n<p><strong>Autorica prikaza: Enita  \u010custovi\u0107<\/strong><a name=\"_ftnref1\"><\/a><a href=\"#_ftn1\"><sup>[<span style=\"font-family: 'times new roman', times;\"><strong>1<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a><\/p>\n<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>{lightgallery galleryName=gallery1 type=url path=http:\/\/www.centar-fm.org\/images\/refrakcija\/uvodumedije.jpg previewHeight=450}{\/lightgallery}<\/p>\n<p>Bosanskohercegova\u010dki  knji\u017eevni fond odnedavno je bogatiji za veoma koristan priru\u010dnik. Autorice  Fahira Fejzi\u0107 \u010cengi\u0107 i Halima Sofrad\u017eija priredile su Uvod u studije medija,  priru\u010dnik za predmete Filozofija medija i Sociologija medija. U trinaest poglavlja,  na preko \u010detiri stotine stranica, autorice su objedinile relevantne tekstove iz  oblasti filozofije i sociologije medija. Priru\u010dnik se sastoji od tri autorska  rada i deset tekstova drugih autora, povezanih istom crvenom niti \u2013 egzistencijom  \u010dovjeka kroz egzistenciju medija. Tragaju\u0107i za stvarno\u0161\u0107u, \u010dovjek \u017eivi  virtualnost, dok mediji istovremeno postaju paralelna stvarnost i uto\u010di\u0161te  lutanja dana\u0161njeg \u010dovjeka. U tom smislu, filozofska i sociolo\u0161ka dimenzija  medija neodvojive su, one se isprepli\u0107u, \u0161ta nam poentira i ovaj priru\u010dnik.<\/p>\n<p>U prvom poglavlju,  po\u010dinje potraga za odgovorom na pitanje \u2013 da li sudjelovanje u iluziji proizvodi  stvarni u\u010dinak? U ovom dijelu, analizira se kritika suvremenih masmedija Noama \u010comskog,  s akcentom na njegovoj kritici vojnih operacija u Vijetnamu. Tako\u0111er, razmatra  se i zamagljivanje razlika izme\u0111u virtualnih i stvarnih iluzija, kroz dio  knjige Nenada Vertov\u0161eka.<\/p>\n<p>Drugo poglavlje vodi  nas ka filozofiji medija i u\u010di kako (op)stati s medijima. Autorica Fahira  Fejzi\u0107 \u010cengi\u0107 u fokus interesovanja stavlja \u010dovjeka \u2013 umre\u017eenog i u mre\u017ee uhva\u0107enog  i uronjenog, digitalizovanog i dehumanizovanog. \u010covjeka opsjednutog stvaranjem  la\u017ene, iskrivljene i nepostoje\u0107e slike o sebi, umjesto usavr\u0161avanjem stvarne,  vjerodostojne i postoje\u0107e slike sebe.<\/p>\n<p>U tre\u0107em dijelu,  autorica Fejzi\u0107 \u010cengi\u0107, dijelovima iz svoje autorske knjige Medijska  globalizacija svijeta, u fokus stavlja medije i primat medijske uvjerljivosti nad  empirijskom istinito\u0161\u0107u. Problematizira, kako za vrijeme nastanka knjige (2004.  godina), tako i sada va\u017enu odrednicu pozicioniranja novinarstva \u2013 izme\u0111u etike  kona\u010dnog cilja i etike odgovornosti.<\/p>\n<p>Umre\u017eeno dru\u0161tvo  i njegov uspon, Manuela Kastelsa predmet je preokupacije sljede\u0107eg poglavlja ovog  filozofsko-sociolo\u0161kog priru\u010dnika. Tehniziranje svijeta i mediji, kultura  umre\u017eenog dru\u0161tva, izgradnja dru\u0161tvenog identiteta i drama neumre\u017eenih, novi  mediji i diverzifikacija masovne publike, neke su od tema koje su svoje mjesto  na\u0161le u ovom poglavlju.<\/p>\n<p>U petom dijelu,  Hiperpolitika i savremeno dru\u0161tvo \u2013 proces tehniziranja svijeta, predstavljeni  su dijelovi knjige autorice Halime Sofrad\u017eija. Estetizacija politike predmet je  interesovanja ovog poglavlja Priru\u010dnika, a autorica Sofrad\u017eija nas, kompariraju\u0107i  mnoge autoritete iz oblasti sociologije medija, filozofije medija, medijske  kulture i komunikolo\u0161ke znanosti provodi kroz iskustvo politi\u010dke bespomo\u0107nosti.  Govore\u0107i o svijetu kao slici i hiperrealnosti, autorica poentira Bodrijarovu  misao koja ka\u017ee: &bdquo;Na horizontu simulacije nestao je svijet&ldquo;.<\/p>\n<p>U narednom dijelu  Mediokracija, medijska kolonizacija politike, razmatra se logika masovnih  medija, gdje se doga\u0111ajnost stvari u politi\u010dkom svijetu i pravilima prikazivanja  razmatra kroz devet temeljnih modela na\u010dina sceniranja politi\u010dkih doga\u0111aja, ali  se tretira i infotainment kao izvrstan na\u010din posredovanja politike.<\/p>\n<p>Sedmo i osmo  poglavlje Priru\u010dnika predstavljaju dijelove, sada ve\u0107 kultnih knjiga autora  Seada Ali\u0107a, Masmediji \u2013 zatvor bez zidova i Masovna proizvodnja narcizma. Kre\u0107u\u0107i  se od &bdquo;medij je poruka&ldquo; do &bdquo;filozofija medija je poruka&ldquo;, autor Ali\u0107 povezuje  nama bliske pojmove i predmete kojima smo se jo\u0161 u djetinjstvu divili \u2013 kao \u0161to  je kaleidoskop i predstavlja ih u prizmi nove stvarnosti. Razumijevanje \u0161ireg  konteksta ideje masmedija kao zatvora bez zidova svakako je mogu\u0107e tek uvidom u  cjeloviti rukopis. No, \u010dinjenica je da je svojim tekstovima filozofije medija autor  nazna\u010dio ono \u0161to danas \u017eivimo: Pojavom reality programa i ku\u0107a u kojima su  ljudska bi\u0107a zatvorena, dehumanizirana i stavljena na dvadeset\u010detverosatno  posmatranje voajerima sa izopa\u010denim sistemom vrijednosti \u2013 Ali\u0107ev &bdquo;masmedijski zatvor  bez zidova&ldquo; formalno dobiva i zidove.<\/p>\n<p>U masovnoj  proizvodnji narcizma, autor prati strukturu misti\u010dnih obreda na globalnom  ekranu, a u traganju za diskursom imunim na medijsko manipuliranje, pita se \u2013  nije li \u010dudno \u0161to nikome ni\u0161ta nije \u010dudno?<\/p>\n<p>U devetom dijelu,  knjigom Masovni mediji, politika i demokratija, D\u017eona Strita, autorice su  propratile proizvodnju vijesti, kulturolo\u0161ke studije i utjecaj medija.  Izvje\u0161tavanje o politici, kao pri\u010danje pri\u010da, zabava kao propaganda, spin  doktori, medijski savjetnici i ogla\u0161iva\u010di, samo su neke od tema kojima se u  ovom dijelu posve\u0107uje pa\u017enja. Kontrola konglomerata, medijski moguli i mo\u0107  medija, stvaranje medijskih carstava direktno korespondiraju sa vlasni\u0161tvom i  kontrolom kao simbolima mo\u0107i dana\u0161njice.<\/p>\n<p>Konstrukcija  politi\u010dkog spektakla naredno je poglavlje Priru\u010dnika. Razmatraju\u0107i  dvosmislenost politi\u010dkih vijesti \u2013 od njenih va\u017enosti, kontrasta i opozicije,  interpretacije, bespomo\u0107nosti, tipova vijesti, autor Edelman nas uvodi u  konstrukciju privla\u010dnosti vijesti. Zaklju\u010duje da &bdquo;ingenioznost ljudskog uma za  konstruiranje svjetova i sposobnost jezika da podupre taj talent, suptilno i  prikriveno, ali tako\u0111er i fundamentalno utje\u010du na politiku.&ldquo;<\/p>\n<p>Jedanaesto  poglavlje Doba slike u teoriji mediologije, autorice Nade\u017ede \u010ca\u010dinovi\u0107, primarno  mediolo\u0161ke orijentacije, razmatra vizualnu kulturu kroz dostupnost slika, dok  se pretposljednje poglavlje Informati\u010dka bomba, kako mu i sam naziv ka\u017ee, bavi &bdquo;razaraju\u0107im&ldquo;  dejstvom informatike, dehumanizacijom i automatizacijom svega plemenitog i  postoje\u0107eg.<\/p>\n<p>U posljednjem,  trinaestom poglavlju, Urlih Bek razmatra dru\u0161tvo dana\u0161njice kao rizi\u010dno dru\u0161tvo.  To je ujedno i posljednja destinacija na kraju ovog filozofsko-sociolo\u0161kog  medijskog putovanja \u2013 svi prethodno razmatrani fenomeni u\u010dinili su dana\u0161nja  dru\u0161tva veoma izazovnim i za savremenog \u010dovjeka rizi\u010dnim, sa\u017eetim u &bdquo;novoj  nepreglednosti&ldquo;.<\/p>\n<p>Priru\u010dnih tekstova  za filozofiju i sociologiju medija upozorava i poziva na opreznost da ne  zalutamo i ne izgubimo se. Na\u0161e dobrovoljno sudjelovanje u medijskoj (stvarnoj)  iluziji, nije samo proizvodnja pristanka, nego i garant proizvodnje stvarnog  u\u010dinka, \u0161to nam poru\u010duju i tekstovi iz ovog priru\u010dnika. Svijest o nesvijesti  mo\u017eda nije odgovor, ali je po\u010detak tra\u017eenja odgovora na pitanje \u2013 gdje smo i  kuda idemo?<\/p>\n<p>Ovim  sistemati\u010dnim i preglednim priru\u010dnikom, na jednom mjestu okupljeni su relevantni  tekstovi iz filozofije i sociologije medija. Autorice su ne samo osigurale  kavalitetnu literaturu za predmete iz pomenutih oblasti, nego i nau\u010dnog lutanja  po\u0161tedjele studente i sve istra\u017eiva\u010de medija filozofsko-sociolo\u0161ke profilacije.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr align=\"left\" size=\"1\" width=\"33%\" \/>\n<div id=\"ftn1\">\n<p class=\"MsoNormal\" style=\"line-height: 150%;\"><span style=\"font-size: 8.0pt;\"><a name=\"_ftn1\"><\/a><a href=\"#_ftnref1\"><sup>[<span style=\"font-family: 'times new roman', \ntimes;\"><strong>1<\/strong><\/span>]<\/sup><\/a>&nbsp;<br \/>\nOdsjek za \u017eurnalistiku\/komunikologiju<\/p>\n<p>Fakultet politi\u010dkih nauka Univerziteta u Sarajevu<\/p>\n<p>enita.custovic@fpn.unsa.ba<\/p>\n<p><\/span><\/p>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Prikaz knjige: Uvod u studije medija, Priru\u010dnik za predmete Filozofija medija i Sociologija medija, autorica Fahire Fejzi\u0107 \u010cengi\u0107 i Halime Sofrad\u017eija Autorica prikaza: Enita \u010custovi\u0107[1] &nbsp; {lightgallery galleryName=gallery1 type=url path=http:\/\/www.centar-fm.org\/images\/refrakcija\/uvodumedije.jpg previewHeight=450}{\/lightgallery} Bosanskohercegova\u010dki knji\u017eevni fond odnedavno je bogatiji za veoma koristan priru\u010dnik. Autorice Fahira Fejzi\u0107 \u010cengi\u0107 i Halima Sofrad\u017eija priredile su Uvod u studije medija, priru\u010dnik [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-524","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-refrakcija-tekstovi","et-doesnt-have-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/524","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=524"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/524\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":937,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/524\/revisions\/937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=524"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=524"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=524"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}