{"id":503,"date":"2022-11-13T11:44:01","date_gmt":"2022-11-13T11:44:01","guid":{"rendered":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/?p=503"},"modified":"2024-12-03T18:13:43","modified_gmt":"2024-12-03T18:13:43","slug":"zeljko-rutovic-govor-mrznje-za-psihologiju-mase","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/zeljko-rutovic-govor-mrznje-za-psihologiju-mase\/","title":{"rendered":"\u017deljko Rutovi\u0107: GOVOR MR\u017dNJE ZA PSIHOLOGIJU MASE"},"content":{"rendered":"

GOVOR MR\u017dNJE ZA PSIHOLOGIJU MASE<\/span><\/p>\n

Autor: \u017deljko Rutovi\u0107<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\n

Foto: privatna arhiva<\/span><\/p>\n

\n

“Ako znamo mo\u0107 uticaja medija te isto tako ako znamo da se nijesu obistinile tvrdnje mnogih sociologa koji su tvrdili da \u0107e \u0161irenje nau\u010dnog znanja dovesti do slabljenja religijskog faktora kao bitnog \u010dinioca dru\u0161tva, onda se smislenim postavljaju opravdana pitanja vizije dru\u0161tva u kome svedominiraju\u0107u ulogu dobijaju novodigitalne naprave”, zapisao je \u017deljko Rutovi\u0107 u svom novom tekstu o odnosu govora mr\u017enje i religijskoga diskursa.<\/strong><\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

Civilizacijske, istorijske, demokratske i kulturolo\u0161ke razlike svjedo\u010de izme\u0111u ideje slobode govora na Agori u staroj Gr\u010dkoj, one oli\u010dene stajanjem za govornicom Speakers’ corner u Londonu ili na mre\u017ei digitalnog doba XXI vijeka. Samim tim odgovornost za javnu rije\u010d ne postoji od ju\u010de ve\u0107 ona spada u praprobleme zajednice. Tek, svijet i dalje iz razli\u010ditih uglova, pobuda i interesa raspravlja o pravnom, sociolo\u0161kom i filozofskom (i ne samo) uglu gledanja na slobodu govora. U razli\u010ditim djelovima svijeta sloboda izra\u017eavanja se tuma\u010di na razli\u010dite na\u010dine, razli\u010dito se sankcioni\u0161u i kr\u0161enja te slobode, no ono \u0161to dana\u0161nju eru medijskog globalizma spaja jeste nesumnjivi rast govora mr\u017enje i medijskog nasilja dominantno na dru\u0161tvenim mre\u017eama.<\/p>\n

Evidentno je da se koncept i filozofija slobode izra\u017eavanja pod uticajem digitalne agore izmijenio te otuda \u010desto isklju\u010divi stavovi dvaju \u0161kola, jedne koja govori o „gu\u0161enju slobode govora“ i druge o „za\u0161titi dru\u0161tva od opasnosti govora mr\u017enje“. U svakom slu\u010daju do izra\u017eaja, tj. nu\u017enosti i potrebe name\u0107e se pitanje i „obaveza posebne pa\u017enje“ prevashodno tehnolo\u0161kih kompanija koje \u0107e morati da za\u0161tite korisnike od \u0161tetnog sadr\u017eaja. Rije\u010d je dakako o novim prostorima i novim izra\u017eajnim formama gdje je sve ve\u0107i broj \u010ditateljskih objava u odnosu na \u017eanrovski jasne novinarske priloge. Sledstveno re\u010denom eti\u010dki principi samoregulacije tradicionalnog novinarstva nijesu dana\u0161nje djeluju\u0107e forme, \u0161to otvara i generi\u0161e prostor raznih politika mr\u017enje, nasilja i diskriminacije. Tako primjera radi umjesto religijskog u\u010denja o svijetu dobra, tolerancije i pomirljive snage rije\u010di, u ime iste religije \u0161iri se mr\u017enja, potiru se moralni zahtjevi religijskih zapisa zaokru\u017eenih u religijski sistem. Tek, doslovni do\u017eivljaj slobode u ime koje se svjesno plasiraju la\u017e, mr\u017enja i neprimjereni sadr\u017eaj poni\u0161tavaju i obesmi\u0161ljavaju sami duh slobode pa samim tim i slobode govora. \u00a0„Ono \u0161to izlazi iz \u010dovjeka je ono \u0161to ga oskrnavljuje. Jer iznutra, iz srca \u010dovjekovog, dolaze zle misli, blud, lopovluk“\u2026 (Marko 7: 18\u201321)<\/p>\n

\u0160ta to produkuje i \u0161iri govor mr\u017enje? Kao propagandno sredstvo ova vrsta govora uti\u010de na \u0161irenje la\u017ei, obmana, hu\u0161kanja, lo\u0161ih osje\u0107anja, mr\u017enje, stanja straha, panike, do stvaranja mentalnih stanja kod pojedinaca i dru\u0161tvenih grupa koje prerastaju u agresiju i destrukciju do organizovanog zla. Treba li podsje\u0107ati da konflikti, posebno gra\u0111anski, po\u010dinju verbalnim sukobima koji se prenose i stvaraju posredstvom medija. Ako znamo mo\u0107 uticaja medija te isto tako ako znamo da se nijesu obistinile tvrdnje mnogih sociologa koji su tvrdili da \u0107e \u0161irenje nau\u010dnog znanja dovesti do slabljenja religijskog faktora kao bitnog \u010dinioca dru\u0161tva, onda se smislenim postavljaju opravdana pitanja vizije dru\u0161tva u kome svedominiraju\u0107u ulogu dobijaju novodigitalne naprave u kome svaki \u010dovjek sam za sebe (i za dru\u0161tvo) postaje medij, i to bez ograni\u010denja, kodeksa i standarda kojim bi se sankcionisao govor mr\u017enje.<\/p>\n

Takav pristup i takvo stanje inauguri\u0161e nove komunikacione modele koji uklju\u010duju razli\u010dite aspekte mi\u0161ljenja, osje\u0107aja i djelovanja \u010dovjeka preoblikovanog djelatno\u0161\u0107u i porukama novih medija. Ako se prisjetimo Heraklita koji \u0107e re\u0107i da je sve vi\u0161e „spava\u010da“ koji ne prepoznaju glas razuma, onda govor mr\u017enje u medijima postaje opasna naprava sa kojom \u010dovjek i dru\u0161tvo te\u0161ko da mogu na\u0107i pravi odgovor posebno na kratak rok.<\/p>\n

Kao takva, zlo\u2013upotrijebljena mr\u017enja a posebno u prizmi i situacijama napetih religijskih i me\u0111uetni\u010dkih odnosa, mr\u017enja se maskira u navodno odli\u010dno rje\u0161enje za sve ljudske neda\u0107e te se finalno uspostavlja materijalizuju\u0107im medijima, manipulacije i dominacije nad kolektivnom psihologijom masa u cilju transformacije politike tj. preure\u0111enja po modelu po\u017eeljnog \u010dovjeka kao politi\u010dkog bi\u0107a. Istorija govora mr\u017enje kona\u010dno je prikaz svijeta u kome je \u010dovjek dugo i dugo oblikovan u potrebne medijske oblike poput masa ili „javnosti“.<\/p>\n

 <\/p>\n

izvor: https:\/\/fokalizator.me\/govor-mrznje-za-psihologiju-mase\/<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GOVOR MR\u017dNJE ZA PSIHOLOGIJU MASE Autor: \u017deljko Rutovi\u0107   Foto: privatna arhiva “Ako znamo mo\u0107 uticaja medija te isto tako ako znamo da se nijesu obistinile tvrdnje mnogih sociologa koji su tvrdili da \u0107e \u0161irenje nau\u010dnog znanja dovesti do slabljenja religijskog faktora kao bitnog \u010dinioca dru\u0161tva, onda se smislenim postavljaju opravdana pitanja vizije dru\u0161tva u […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":501,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"class_list":["post-503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-refrakcija-tekstovi","et-has-post-format-content","et_post_format-et-post-format-standard"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=503"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/503\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":924,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/503\/revisions\/924"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/501"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jovial-hawking.194-60-87-163.plesk.page\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}